След като Везувий "погребал" Помпей, някои оцелели се заселили обратно

От всички истории за "края на времето", изригването на Везувий през 79 г. сл. Хр. трябва да се нареди на едно от първите места. Пожарът, възникнал след изригването на вулкана и според вулканолозите е продължил 32 часа, е превърнал оживения римски курортен град Помпей в опожарени руини, празни от хора и погребани в пепелни преспи, високи до 9 метра, пише The New York Times.

Около 20 000 до 30 000 души са живели във и около Помпей - историческите доказателства сочат, че повечето са избягали в ранните етапи на бедствието. Разкопки, датиращи от 1748 г., са разкрили приблизително 1300 жертви; смята се, че повечето от смъртните случаи са настъпили на втория ден - 19 часа след първоначалния взрив - когато горещи облаци от пепел и газ, наречени пирокластични потоци, са погълнали жителите, които са останали в селището.

Днес археологическия парк привлича до четири милиона посетители годишно. Габриел Цухтригел, генерален директор на парка, заяви, че фокусът върху физическото изригване е „монополизирал“ историческата памет на града. Но нови разкопки преосмислят Помпей като свидетелство за човешкото оцеляване и адаптивност, а не само за унищожението.

Проучване, ръководено от д-р Цухтригел, публикувано това лято в „The E-Journal of the Excavations of Pompeii“, потвърждава теория, която бавно се е оформяла през последните 100 години. Артефакти, открити по време на скорошни разкопки в Insula Meridionalis, квартал в южната част на града, разкриват, че "невидим" град след изригването, състоящ се от това, което д-р Цухтригел нарича „изгнаници и аутсайдери“, е живял сред руините в продължение на векове, обитавайки горните етажи на сгради, достатъчно високи, за да се промъкнат през купчините вулканична пепел.

В интервю д-р Цухтригел каза, че макар археолозите да са били наясно с улики за повторното заселване на Помпей, те са били склонни да ги пренебрегват. Стремежът да се намерят добре запазени римски артефакти е довел до това, че „слабите следи“ от разпръснати селища са били разчистени, без да бъдат документирани, каза той.

Новото проучване предполага, че към бежанците са се присъединили новопристигнали, които са дошли, за да спасят каквото могат от погребания град. „Мисля, че е съвсем нормално хората да се опитват да се върнат възможно най-скоро, не само за да копаят за тези предмети, но и защото нямало много друго за правене“, каза д-р Цухтригел.

Местните жители най-вероятно са били привлечени от силно желание да посетят отново мястото, което са наричали свой дом в продължение на десетилетия. „Наистина отчаяните са се върнали, за да останат“, каза д-р Цухтригел. „Други може би са дошли за някакъв вид катастрофален туризъм.“

Оцелелите, незаконно заселилите се и събирачите на предмети са преустроили помещенията на приземния етаж в подземни работилници и кухни, добавяйки камини, печки и мелници към тези нови избени пространства. „Открихме археологически доказателства за хора, които са останали в Помпей, или може би дори за хора, които са живели другаде и са чували, че това място е един вид постапокалиптична ничия земя и след това са започнали да живеят тук“, каза д-р Цухтригел.

Монети от 161 и 325 г. сл. Хр., открити сред развалините на Insula Meridionalis, са помогнали за уточняване на хронологията, за която се е предполагало от намерени фрагменти от керамика, и са позволили на изследователите да установят възрастта на фурна за хляб, открита в цистерна. Сред другите находки са керамика, съдове за готвене и маслена лампа с монограма Хи-Ро, ранен символ на Христос, всички датиращи от пети век.

Новата статия описва как след 79 г. сл. Хр. Помпей е бил по-скоро импровизиран лагер, крехък, сив бедняшки квартал, израснал сред разпознаваемите останки от предишното си аз. С повредени акведукти и пренасочване на река Сарно, жителите са се сблъсквали с трудни условия на живот и са загубили достъп до ключовата инфраструктура и услуги, обичайни за римските градски райони.

„Представете си общество, в което нямате социални мрежи, държавни субсидии, осигуровки, никакви услуги за безработица“, каза д-р Цухтригел. „Това се превръща в някаква анархична ситуация. И тогава имате хора, които идват от други градове и разкопават, без да имат никакви права. Няма организация, няма контрол.“