Наполеон е известен с това, че е наричал своя външен министър, принц Талейран, de la merde dans un bas de soie (лайно в копринен чорап). Тази шега ми дойде наум, докато гледах външния министър на Доналд Тръмп, държавния секретар на САЩ Марко Рубио, да се обръща към тазгодишната Мюнхенска конференция по сигурността.

Миналата година вицепрезидентът на САЩ Дж. Д. Ванс отиде в Мюнхен, за да смъмри европейските лидери, като атакува имиграционната политика на Европейския съюз, регулациите за речта на омразата и усилията да се държи крайната десница далеч от властта. Рубио е Ванс в копринен чорап. Той предаде почти същото послание, но този път увито в дипломатична превръзка.

През 2016 г. Рубио нарече Тръмп „измамник“, на когото не може да се поверят ядрените кодове. Днес той е главният дипломат на Тръмп – и съвсем наскоро допусна да изтече последното останало споразумение, ограничаващо руските и американските ядрени оръжия.

Самопредателството на Рубио е толкова пълно, че се превръща в професионална квалификация. Във Вашингтон на Тръмп фактът, че някога си имал принципи и публично си се отказал от тях, е по-надеждно доказателство за сервилност, отколкото изобщо никога да не си имал принципи.

В Мюнхен Рубио насити речта си с демонстративни уверения. САЩ и Европа „принадлежат една на друга“. Техните съдби са „преплетени“. Америка иска „възроден съюз“ и „силна Европа“. Но според него Западът не се държи заедно от споделени институции, не от общ ангажимент към върховенството на закона, не от следвоенната архитектура на договори и многостранно сътрудничество. А от „споделена история, християнска вяра, култура, наследство, език, произход и жертвите, които нашите предци са направили заедно“.

Ключовите думи тук са „християнска вяра“ и „произход“. Рубио определя трансатлантическата връзка не като политически съюз, а като цивилизационна кръвна линия – родство, вкоренено в религията и кръвното родство. „Винаги ще бъдем дете на Европа“, каза той – формулировка, която представя отношенията не като договор между суверенни равни, а като семейна връзка – наследена, а не избрана, с лоялност, произтичаща от биологията, а не от споделени принципи и цели.

Това не е езикът на НАТО. Това е езикът на Самюъл Хънтингтън и неговия „сблъсък на цивилизациите“ – идеята, че Западът се определя не от това в какво вярва, а от това кои са хората му; не от принципите си, а от кръвта и вярата си. Това е формула, която издига въображаема стена около християнска Европа и нейната диаспора и оставя отвън мюсюлманските граждани на Европа, светските традиции на Френската република и многоконфесионалната реалност на съвременния европейски живот.

Обещанието на Рубио за бъдеще „толкова гордо, толкова суверенно и толкова жизнено, колкото миналото на нашата цивилизация“ издава всичко. Бъдещето, което той описва, не е визия за нещо, което предстои да бъде изградено. То е миналото, проектирано напред – носталгия, представена като цел.

Под коприната се криеше същият списък от обвинения, който Ванс изреди миналата година, макар и с по-добри маниери: Европа е прехвърлила суверенитета си на многостранни институции. Европа е пленник на „климатичен култ“, който обеднява гражданите ѝ. Масовата имиграция заплашва с „цивилизационно заличаване“.

Разбира се, „цивилизационно заличаване“ не е неутрално описание на демографски промени. Това е речникът на европейската крайна десница, обсебена от идеята за „голямата подмяна“ на белите хора. В Мюнхен Рубио придаде легитимността на най-могъщото правителство в света на наратив, който представя имиграцията не като политическо предизвикателство, а като екзистенциална заплаха за оцеляването на западната цивилизация.

Неговата полираност направи фразата не по-малко опасна: облечена в езика на загриженост за бъдещето на Европа, тя звучеше почти услужливо, сякаш администрацията на Тръмп просто се опитва да спаси приятелите си от опасност, която те са твърде учтиви да назоват.

Същевременно графикът на Рубио разказваше различна история от реториката му. В деня преди речта той пропусна среща за Украйна, на която присъстваха президентът Володимир Зеленски, френският президент Еманюел Макрон, германският канцлер Фридрих Мерц и ръководителите на Европейската комисия, Европейския съвет и НАТО. След речта си той отлетя за Братислава и Будапеща, за да се срещне с Роберт Фицо и Виктор Орбан – двамата най-близки до Русия лидери в ЕС.

Докато Рубио уверяваше аудиторията си, че Америка иска „силна Европа“, той публично подкрепя лидери, които атакуват европейските институции отвътре и поддържат връзки с Владимир Путин. По отношение на Украйна той формулира позицията на САЩ така: споразумение, с което Украйна може „да живее“ и което Русия може „да приеме“. Асиметрията е показателна – Украйна трябва да издържи; Русия трябва да бъде удовлетворена.

Рубио не отиде в Братислава и Будапеща, за да укрепи трансатлантическия съюз. Той отиде, за да покаже коя Европа предпочитат САЩ: не Европа на колективната отбрана и споделения суверенитет, а Европа на правителства, които предизвикват ЕС, ухажват Кремъл и наричат това суверенитет.

Русия и Китай отсъстваха от речта му. Враговете, които той посочи, не бяха авторитарни велики сили, а имиграцията, климатичната политика и мултилатерализмът, който управлява западния съюз от 1945 г.

Рубио не е Талейран. Докато Талейран защитаваше интересите на Франция, пренареждайки баланса на силите в Европа, Рубио служи на президент, който бърка разрушението със сила и носталгията с обновление. Коприненият чорап смекчи тона и поласка аудиторията. Но под него се криеше същото послание, което Ванс отправи миналата година без ръкавици – че Европа е полезна само ако се подчинява, че западната цивилизация се определя чрез изключване и че общото бъдеще е възможно само при условия, които гарантират, че такова никога няма да има.

Авторски права: Project Syndicate, 2026